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石敬塘认辽帝为父是有原因的（第1页）

石敬塘认辽帝为父并非无耻

（2011-02-1303:12:23）[编辑][删除]

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趣话历史

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石敬塘是割让幽云十六州的臭名昭著的儿皇帝。

在网上随便就可以搜到关于石敬塘的介绍：

石敬塘，原为后唐明宗的女婿，时任河东节度使。为夺后唐皇帝宝座，他便屈身于契丹，认小他十一岁的契丹国主耶律德光为父。石敬塘虽为沙陀族，非汉人，但作为中原王朝的一代天子，去认一个比他小十一岁的外族的皇帝为父，终究是让人难以忍受的。儿皇帝之羞，让后人几乎窒息，成为了中原儿女的千年恨事。

然而，这位中原王朝的一代沙陀天子为何要认一个小自己十一岁的人做父亲呢？

再无耻，也没有无缘无故认一个比自己小的人做父亲的道理。耶律德光也不是一个拿肉麻当有趣的人，这个在后晋未帝石重贵身缚草绳牵羊于城外投降时，觉得肉麻，不肯出面受降。如果没有个理由，一个大自己十多岁的人要当自己儿子，这个草原上生长的真爽男人他只会觉得太可笑了吧。

搜索历史，在资治通鉴的五国十代中，可以找到这样一段话：帝遣供奉官姚坤告哀于契丹。契丹主闻庄宗为乱兵所害，恸哭曰：“我朝定儿也。吾方欲救之，以勃海未下，不果往，致吾儿及此。”哭不已。虏言“朝定”，犹华言朋友也。

整段话是，在后晋明宗李嗣源派供奉官姚坤向契丹报丧。契丹主（耶律阿保机）听说庄宗被乱兵所害，哭着说：“我朋友的儿子啊。我正想救他，因为渤海没打下来，没能去，令我儿遇害。”契丹话“朝定”，就是汉语朋友的意思。

这里的帝，是李嗣源后晋明宗。庄宗，即是李存勖。他们的关系呢，李嗣源是李克用的干儿子，李存勖是李克用的亲生子。当时的契丹主，是耶律阿保机。然后再往下数，石敬塘是李嗣源的女婿，而耶律德光是阿保机的儿子。

这就很清楚了。李克用与耶律阿保机是朋友，李存勖与李嗣源与耶律德光是一辈的，李存勖死时，阿保机就亲切地哭道：“致吾儿及此。”那么，李嗣源的女婿要同耶律德光认亲，很显然，不能叫大哥，也不能叫弟弟，只能降一辈了。石敬塘这个皇帝是耶律德光一手扶上马的，册封石敬塘为帝时，没有准备皇帝的衣服，耶律德光就解衣衣之。石敬塘感感激之下，要认个亲，如果他们同辈，说声：“大哥，谢谢你了，咱结拜兄弟吧？”多正常啊。可是，他们不是同辈的，很明显不能把叔伯辈的人认做大哥，那不是友好，是找抽。罗卜长在背上，不管耶律德光多大岁数，他都是叔父辈的。

你可以历数他这个皇帝多么窝囊侈奢，只顾自己上位，不顾百姓疾苦，但是，拿他认父这件事做文章，就没什么道理，他就是儿子辈的。咱们按家谱排辈份的遇到这种事多了，孙子比爷爷大的还有呢。

历史上有很多认人痛恨的人物，但是如果因其有可恨之事，就不辨黑白地泼上污水，就不是求实的历史观了。是掩盖真相的一种，是谎言的一种。

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