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一清、接引准提接连证道,洪荒之士威压层接着;洲公紫韦金华接连不断,众生灵也跟着向着不周山躬身施礼了五次,好一番折腾,闹得洪荒世界一阵鸡飞狗跳。好在太上成圣只是的气势最大,威压最足,后面的几个成圣的威压。就减弱了很多,众生灵也适应了。不过,如果没有胖子提前让人族城市为点连面。撑起了一层薄膜,抵抗了一大部分威压,恐怕,众生灵就不是施礼的问题了,而是要连续不断的跪拜行大礼五次。圣人果然不凡,天空之上。以太上为中心,站着五个人,或远或近。三清站的近一些,而稍远处。就是靠在一起的接引准提了。此时,五位圣人,周身气息浩渺。玄奥无比,祥光阵阵,所在的天空大放光明。紫气已经练成片了,覆盖了洪荒大片的天空。每位散出过大罗金仙大圆满气势无数倍的威压,圣人的实力,可见一斑。太上斩去三尸及功德双重证道,所以祥瑞之景最大。威压最为强烈。元始、通天距离斩去,女娼炼石补天、精卫填海、西王母婚桃盛会、白娘子盗仙草和婶娥奔月等。中国古典名著《西游记》、《封神演义》和金庸的《天龙八部》等多部通俗都提到昆仑山。中国上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关,被认为是中华民族的源地,那么具体位置在哪里呢,很多人认为是在青藏高原的让脉,如昆仑山现在的昆仑山、巴颜咯拉山、阿尼玛卿山、网底斯山、略拉昆仑山等种种说法,青藏高原的山脉问题是平均海拔如田四米,气候寒冷潮湿,空气稀薄,终年有不化的高原冻土层,既然是中华民族的源地,去作作考察还可以,要让几万人的部落住在上面,又没法展农业,不饿死才怪呢,而且他们忽略了一个事实,藏民对没有人类活动的雪让。充满敬畏和崇拜,认为有神,然而汉人不是这样子,汉人只有对有平民百姓经常去活动的山才会充满崇拜,才会认为其有神。象五岳,人们都认为其有神。但黄山虽然景色比五岳漂亮,海拔也更高,但人们并不认为其有神,原因就在于黄山在古代除了爱游玩的文人墨客。平民百姓很少人去攀爬,便不被认为有神,也就是说汉人先认为可以亲近才有可能崇拜,不可以亲近。人迹罕至的地方是不被崇拜的。汉人的文化是一种人文关怀,一种互动文化,我有与神互动亲近的机会。我才有可能信仰他。因此,海拔很高的山不可能成为汉人心中的圣山的。因此,寻找昆仑山必须不能太高,至今还有大量的人类活动,才能可能是真正的昆仑山。当然也不能是小山丘。小山丘很容易就登上去了,也引不起崇拜之情。昆仑山指的就是秦岭!《山海经大荒西经节更多。支持作者,支持正版阅读!
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