第817章 天庭赐号

先飞看刀 / 著投票加入书签

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    仙界,渊通元洞天!

    渊通元洞天与灵霄宝殿所在的皓庭度天、瑶池所在的秀乐禁上天,以及藏有制造星核之工艺的翰宠妙成天一同,乃无色界“四天”之一,亦为仙界“三老”所居之处。

    此刻,渊通元洞天其中一殿,一团烈日般的大圆金光,在高处隐隐动。

    其斜下方,则是已经了年岁的东岳泰山天齐仁圣大帝、魁梧如山的九天应元雷神普化天尊、身穿紫袍的中天北极紫微大帝。

    高处的大圆宝光,正是“三老”之一的金光,在第一次神魔大战后,“三老”原本已是隐退,将实务交由三位帝尊,但自“人参果”再次出现之后,金公接管了与混漠世界和军吒利明王、人参果有关的一切事务。东岳大帝、雷神天尊、紫微大帝原本都不知道,“人参果”竟然藏有那般重大隐情,若非人参果再次出世,如此惊天秘密,怕是会一直被隐瞒下去。

    金公带酒黄婆醉,拽定王公问是谁!

    仙界“三老”之中,黄婆和王公的真实来历,仙界高层大多心中有数,但是“金公”到底是谁,除了这三位帝尊,怕是再无人知晓,便连其它四岳大帝、各部天尊,亦不清楚。

    有人说,他在第二任天帝时期便已经存在,更有人说,他本是第一任天帝座下,某个赫赫有名的人物,即便是现在,他的真实来历若是说出。依旧会震动三界,只不过,是与不是。除了三位帝尊,并无他人知晓,便连魔道也一直在试图弄清金公的真正来历,而一直不得其法。

    早已舍弃身体,只余下一团有若大圆烈日一般的能量团的金公,发出雷鸣一般的轰响:“火云邪神?”

    东岳大帝道:“正是,这火云邪神。目前在混漠世界最东端,率着中皇狂、逆恶将军、煞人将军、五雷帅将、五方逆煞、五方直符等兵将。在幻苍岛称雄,他亲手诛杀新魔界五帝之一的曹洪天,于魔猴事件中,派出中皇狂等精兵猛将。赶赴维摩诘城与九焚纣魔、军吒利明王座下的分阴神主等作战,魔猴伏诛,亦有他的一份功劳。目前他已向瑶瑶殿下称臣,但是不肯上仙列表,不肯进封神榜,真实来历,我们目前一无所知。”

    雷神天尊双手负后,沉声道:“现在更有消息传来,在肃慎世界时。便是这孩子,打翻了李金吒献给瑶瑶殿下的两颗人参果,并曾在瑶瑶殿下危急时出手。自身也差点陷入险境。”

    金公讶道:“瑶瑶回来后,一直说有一个金童二号救了她,但事后却是生死未卜,她所说的那孩子怎么也找不到……这自称火云邪神的孩子,就是她所说的金童二号?”

    紫微大帝道:“正是!”

    金公道:“如此说来,这火云邪神。至少并非镇元子和军吒利明王,以及‘它们’那一方的人。而且。他很可能还知道与‘人参果’相关之事,才会有打翻人参果之举……对他的来历,你们有何看法?”

    三位帝尊彼此对望。东岳大帝道:“已有人将那孩子的相貌呈报上来,我们翻查过往资料,倒是觉得,他有些像一个人……”

    金公感兴趣的道:“噢?你说的是……”

    紫微大帝道:“牛魔王与铁扇公主之子,唐玄奘西天取经路上,被杨柳净瓶观音和大圣以金箍儿收伏,后成为杨柳观音座下童子的红孩儿。但是这红孩儿,三百年前就已经死去,当时他不止是入了魔道,而且已经成魔,死于十万天兵的围杀之下,李金吒亦是围杀他的天兵之一……”

    “红孩儿?”金公讶道,“火云邪神……红孩儿……你们这般一说,老夫倒是想了起来。当年这红孩儿在下界为妖之时,有一洞府,唤作‘火云大殿’。后来杨柳观音将他收作座下童子时,把他的火云大殿也给污了,玉帝、释迦牟尼、大闻魔尊试行三教合流,升级天条,曾在几处地方,小规模的进行试验,杨柳观音献上的这火云大殿,便是其中试点之一,只是后来这火云大殿,亦已不知去向。”

    雷神天尊动容:“难道这火云邪神,真的就是红孩儿?”

    金公道:“几无可能!红孩儿的确是入了魔,当年大闻魔尊出事,化名‘正明魔母’进入魔罗天的杨柳观音,及时传回镇元子有问题的消息。玉帝、佛主为了保证‘三教合流’能够继续进行,请了侯瑶琼前去追杀镇元子,侯瑶琼未曾归来,镇元子亦再未出现,疑似同归于尽。其后,玉帝让红孩儿打入魔道,作天庭与杨柳观音之间的联络人。红孩儿以诱拐嫦娥下界为由,触犯天条,被迫入魔,进入魔道,当时魔道已经是一团乱象,为了让其它魔头相信他确实是迫不得己踏入魔道,他的确是舍身入魔了的。再后来,红孩儿为了寻找侯瑶琼,进入归墟,再出现时,已经疯狂,至于这过程中发生了什么事,无人知晓,只是他一心求死,而最后也的确是魂飞魄散、形神俱灭……”

    几位帝尊对望一眼,若红孩儿真的入了魔,那确实是没有转世的道理。佛修空,魔修无,俱是以非凡之手段追求长生,修到极致,数千年甚至数万年不死,亦是正常。但因为修的是空无,死后元神俱毁。

    直至后来佛门开辟出灵山,证得佛光者进入灵山后,才可以在灵山转世,而佛道并谈之后,又陆续开辟出净琉璃世界、阿比罗提世界等清净佛土,因为佛法已经完全融入天条,纵然是其它世界的僧人,证得佛光后,死后亦能进入清净佛土。

    但是魔道并没有这样的“待遇”。以前魔罗天还在时,修为高深者,死后元神还能化作“世界之恶缘”。但那也不过是尘归尘,土归土,根本谈不上是“转世”。

    只是,那火云邪神若不是红孩儿,又为何会与红孩儿长得如此之象?

    九天应元雷神普化天尊负着双手,道:“会否有这样一种可能,红孩儿虽死。但那幻苍岛,的确是他生前显圣之处。在他之后。香火依旧不绝,当地山川灵气,结合了他的香火,因信成圣。方才有了现在的火云邪神?”

    东岳大帝略一沉吟,道:“倒是极有这个可能!”大千世界,无奇不有,幻苍岛自身灵气与当地百姓供奉之神灵结合,藉香火之气而成神主,这种事以前也是有许多例子的。若是红孩儿还在,自然不可能有这样的事,但红孩儿既死,当地百姓供奉的。便是有神无灵的虚壳,天地灵气与百姓香火充入神像,于是出了类似于山神、土地之类的神灵。就道理上来说,与三清天上真灵图腾造出的“圣灵”是一个性质,只不过不多见罢了。像这样的地方神灵,名义上虽然是神,在天庭的眼中,其实还只是“妖”、“精”一类。

    一般来说。像这样的地方神主,就算上不了封神榜。却也需要经过东岳某种形式的册封,才能算是“神”,毕竟“一应仙人神鬼之生死转化,俱由泰山勘对”。而因为那火云邪神是在红孩儿死后,以山川灵气,为灵为神,顶替了红孩儿在下界的神位,自是与他长得极像,弄不好还承载了红孩儿当年的一些记忆。

    大圆宝光雷声轰然:“不管怎样,既然已经确知他非魔道,又与‘它们’为敌,际此多难之秋,下代天魔未出,人参果便先再现,军吒利明王叛出天庭,魔道趁机搅风搅雨,阿比罗提世界佛门崩溃更是前所未有之灾劫,镇元子的徒弟清风既出,他自己只怕亦是未死,藏在后头别有机心,以图再演神魔大战之浩劫。这火云邪神既非敌人,虽看似来历不清,但他乃是幻苍岛之神主,因山川之灵、百姓香火而成下界‘神圣’,这又是极为明确的事,他既有与魔道五帝匹敌之能,能为我天庭之助力,亦是好事。”

    东岳大帝道:“他虽不肯入封神榜,但却为其座下中皇狂、诸葛暗等上表请封。中皇狂及其座下一众鬼将,原本亦是封神榜榜上鬼神,代天庭镇守阿比罗提世界地狱道,诸葛暗来历亦很清楚,乃是灵飞塔在下界的弟子,为这一代嫦娥仙子的师侄辈,常年隐居于八声甘州界,前次瑶瑶殿下跑到八声甘州界将他找上后,他方才出山,来历并无问题。”

    金公道:“既如此,便让中皇狂及其座下重入封神榜,先复其职,日后为天庭建功,再行升迁。那诸葛暗既自称五雷武侯,那便封他作九天助道扬法勇烈通天煞伐烈雷大神,赐号‘贯斗忠孝五雷武侯’。至于那火云邪神,他虽只请号,不请封,但既已依附天庭,不可再称‘邪’,他既因香火成圣,那便封他为圣。”

    东岳大帝、雷部天尊、紫微大帝尽皆动容,像关羽这种死后封圣的,暂且不提,生前由天庭直接赐号为“圣”的,却是少之又少,齐天大圣、二郎显圣自不用说,第二代天帝时期的“北极四圣”亦在其列,此外,因为是民间三大主尊之一,再加上果位的关系,历代观音都可称“圣”,其它却是屈指可数,连哪吒三太子当年也只是“大神”来着。

    金公道:“老夫知道你们在想什么,以他目前的功绩,还未够称‘圣’,不过他座下两人,一为镇狱鬼皇,一为烈雷大神,他的名号总不能弱于他们,再说了,左右不过是个称号罢了。他虽比不得齐天大圣、北极四圣等,但既有救帝姬、灭魔帝之功,便封他一个‘小圣’便是。”

    三位帝尊恍然,的确,虽然称圣还不够格,但“小圣”就没有什么问题。再说了,原本也就是一个称号,当年某只猴子受封“齐天大圣”,真正的实务也不过就是一个看园子的,虽然把一个猴子派去看守桃园,真不知道是怎么想的……

    ……(未完待续)